تبلیغات
القرآن الکریم - مطالب زیبایی هـــای قــــرآن

القرآن الکریم

تلاوت ها ، کتب ، سرود و مطالب قرآنی

فَبَدَأَ بِأَوْعِیَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِیهِ  ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِیهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِیُوسُفَ مَا كَانَ لِیَأْخُذَ أَخَاهُ فِی دِینِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّـهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ ﴿یوسف: ٧٦﴾


دل هر ذره را بشکافی    آفتابیش اندر میان بینی*

واقعا که چنان است دل هر آیه را بشکافی آفتابیش در میان بینی
 داستان داستان سیدنا یوسف است علیه السلام و بدانجا رسیده که ظرف قیمتی پادشاه را در بار برادرانش جستجو می کند
و خداوند چنین می فرماید که (ترجمه آیه) : (یوسف) نخست بارهای دیگران را پیش از بار برادرش (بنیامین) بازرسی کرد، و سپس پیمانه را از بار برادرش بیرون آورد. ما این گونه برای یوسف چاره‌سازی کردیم . چرا که یوسف طبق آئین شاه مصر نمی‌توانست برادرش را بگیرد، مگر این که خدا می‌خواستهرکس را که بخواهیم درجاتی بالا می‌بریم  بالاتر از هر عالِمی، عالِم ‌تری است .

اما چند نکته که در این آینه نهفته است :

الف )
فَبَدَأَ بِأَوْعِیَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِیهِ
 هوش و فراست یوسف را می رساند

ب)
كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِیُوسُفَ
ما این چنین برای یوسف چاره سازی کردیم
یعنی درست است که یوسف را هوش و فراست بود ولی فراموش نشود که ما به او دادیم.

 ج)
إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّـهُ
یوسف نمی توانست برادرش را بگیرد مگر آنکه خدا می خواست.

د)
وَفَوْقَ كُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ
بالاتر از هر عالمی ، عالم تری هست.هر کسی که علمی دارد ، هر کسی که دانشی دارد بداند که بالاتر از او هم هست . به علم خود مغرور نشود . به علم خود اعتماد کامل نکند که من دیگر همه چی می دانم و خطایی در فهم من نیست.

کوتاهی ها و کمبود های مطالب را که از جانب ماست ببخشید و  با نظرات خود ما را راهنمایی و دلگرم فرمایید.
هذا و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
.................................................................................
* هاتف اصفهانی
     

نظرات() 

و)إِنَّ اللَّـهَ لَا یَسْتَحْیِی أَن یَضْرِ‌بَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِینَ كَفَرُ‌وا فَیَقُولُونَ مَاذَا أَرَ‌ادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ یُضِلُّ بِهِ كَثِیرً‌ا وَیَهْدِی بِهِ كَثِیرً‌ا ۚ وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ ﴿٢٦ بقره﴾

الله متعال می فرماید:با این مثالهایی که میزنیم مومنین می دانند که همانا این ها حق اند و آنان که کافرند می گویند خواست خدا با این مثالها چیست؟
به وسیله این مثالها بسیاری گمراه می شوند (کلمه کثیر را در نظر داشته باشید)یعنی خیلیها گمراه می شوند و خیلی ها هم هدایت می شوند با این مثل ها.
اما جز فاسقین گمراه نمی شوند.یعنی مثل ها ی الله آنقدر قشنگ عقلانی و هدایت گر است که جر انسان های فاسق باعث هدایت بقیه است.

ز)
یُؤْتِی الْحِكْمَةَ مَن یَشَاءُ ۚ وَمَن یُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرً‌ا كَثِیرً‌ا ۗ وَمَا یَذَّكَّرُ‌ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿ بقره٢٦٩

خداوند به هر کس که بخواهد خکمت می دهدو حکمت هم که به هر کس داده شد بی گمان خیر زیادی بدو می رسد.

چقدر خیر؟ در آینده واضح تر می شود.

ح)
قَالَ رَ‌بِّ اجْعَل لِّی آیَةً ۖ قَالَ آیَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ إِلَّا رَ‌مْزًا ۗ وَاذْكُر‌ رَّ‌بَّكَ كَثِیرً‌ا وَسَبِّحْ بِالْعَشِیِّ وَالْإِبْكَارِ‌ ﴿٤١ آل عمران﴾

ای زکریا(علی نبینا و علیه الصلاة و السلام) پروردگارت را زیاد یاد کن و
و سحرگاهان و شامگاهان او را تسبیح گوی و به پاکی بستای.

ط)یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَ‌بَّكُمُ الَّذِی خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِ‌جَالًا كَثِیرً‌ا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِی تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْ‌حَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَیْكُمْ رَ‌قِیبًا ﴿١ نساء﴾

ای مردم تقوای پروردگارتان پیشه کنید.آن ذاتی که شما را از یک نفس (انسان)آفرید و از او زوجه اش را آفرید و منتشر ساخت از آن دو مردان و زنان کثیری.(شاید در این جا  معنای کثیر بهتر درک شود) و بترسید از آن خدایی که  همدیگر را بدو سوگند می‌دهید؛ و بپرهیزید از این که پیوند خویشاوندی را گسیخته دارید (و صله‌ی رحم را نادیده گیرید)، زیرا که بیگمان خداوند مراقب شما است (و کردار و رفتار شما از دیده‌ی او پنهان نمی‌ماند).

ادامه دارد...

نظرات() 

کثیر به معنای زیاد است و از واژه کثرت می آید.
در این بخش ها می پردازیم به آیاتی که در آن از کثیر یاد یاد شده و این که مقایسه ای داشته باشیم میان اعمال ما و گفتار قرآن.

الف) لَّا خَیْرَ‌ فِی كَثِیرٍ‌ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ‌ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُ‌وفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَیْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن یَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْ‌ضَاتِ اللَّـهِ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرً‌ا عَظِیمًا ﴿١١٤ آل عمران﴾

الله متعال در این آیه می فرماید که در زیادی نجوا و پچ پچ خیری نیست الا در امر به
صدقه و احسان یا به کار نیکو و پسندیده‌ یا اصلاح بین مردم.
و برعکس اگر کسی این ها را انجام دهد، برای چه؟ برای جستن رضایت الله ،پس ما حتما اجر بزرگی بدو خواهیم رساند.

ب)
وَلَقَدْ كَرَّ‌مْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ‌ وَالْبَحْرِ‌ وَرَ‌زَقْنَاهُم مِّنَ الطَّیِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِیرٍ‌ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا ﴿٧٠اسرا﴾

ما بنی آدم را گرامی داشتیم و بر بسیاری از آفریدگان برتری دادیم.
ولی دلا غافل زسبحانی چه حاصل****مطیع نفس و شیطانی چه حاصل
            بود قدر تو افزون از ملائک****تو قد خود نمی دانی چه حاصل


اما ببینیم بندگان مومن خدا چه برخوردی دارند با برتری خود نسبت به دیگران
آیا خود را پایین می آورند و خود به حیوانات و چهار پایان نزدیک می کنند؟
آیا به جای اینکه دست بچه های خود را بگیرند و به مسجد بیاورند دست سگ را می گیرند و به خانه می آورند؟
آیا وقتی خداوند به آنها عزت و شرف داد ، دین و ناموس خود را رها کرده و به اسم آزادی به وحشی گری و عقل زوالی روی می آورند؟

ج) وَلَقَدْ آتَیْنَا دَاوُودَ وَسُلَیْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِی فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِیرٍ‌ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ ﴿١٥نمل﴾

و به تحقیق که به داوود و سلیمان علم دادیم و قالا و آندو گفتند
آن دو چه گفتند ؟ در رفتار آندو چه مشاهده می شد؟
آندو گفتند الحمد لله آن ذاتی که ما را بر بسیاری از بندگان مومنش برتر داد.

د)
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَیْدِیكُمْ وَیَعْفُو عَن كَثِیرٍ‌ ﴿٣٠ شوری﴾

و هیچ مصیبتی به شما نمی رسد مگر آنکه خودتان کسب کرده اید و خداوند از بسیاری در می گذرد.
ان الله یبسط یده ....
رسوا الله صل الله علیه و سلم می فرمایند : به درستی خداوند دستش را در شب می گشاید تا ببخشد گنه کار روز را و دستش را در روز می گشاید تا ببخشد گنه کار شب را و این ادامه دارد تا روزی که خورشید از محل غروبش طلوع کند.

ه)
أَوْ یُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَیَعْفُ عَن كَثِیرٍ‌ ﴿٣٤ شوری﴾

یا اگر بخواهد کشتیها را به خاطر کارهائی که سرنشینان آنها مرتکب شده‌اند، نابود می‌سازد، ولی الله از بسیاری در می گذرد،
از خیلی ها و از بسیار بسیار گنه کاران و صبر می کند و منتظر توبه ی بندگانش می ماند.

ادامه دارد....
با ما همراه باشید.

نظرات() 

سلام علیكم
در این قسمت تلاوت بسیار زیبا و بسیار دلنشین از سوره رحمن با صدای استاد عبدالباسط محمد عیدالصمد( رحمه الله) برای شما عزیزان قرار داده ایم.با كلیك بر روی بار گیری فایل هم می توانید گوش دهید و هم می توانید دانلود كنید .از حضورتان  متشكریم.
دانلود

http://s5.picofile.com/file/8115432226/nazar.jpg

نظرات() 

نویسندگان

پیج رنک گوگل وب ما :
Pagerank


آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :